Трудолюбие и мудрость, огромные научные знания – все это присуще краеведу, энциклопедисту, историку, педагогу Вере Жук. Благодаря этой женщине сохранилась память о древней жизни Полтавщины, о людях и удивительных событиях. Она воспитала последователей, передала им свои знания, а в ответ получила неизбывное восхищение и искреннюю благодарность. Далее на poltava.one.
Против «белых пятен» в истории
Когда появлялась очередная научная работа Веры Жук – это означало, что еще одно «белое пятно» в истории «раскрашено яркими красками», обнаружены новые факты и завершено еще одно краеведческое расследование. Кроме того, научная деятельность Веры Жук отличалась творческим стилем, глубиной исследования, она использовала много разнообразных теоретических и предметных материалов. Умела не только делать неожиданные открытия, но и интересно рассказывать о них.
Она писала увлекательные книги о тайнах наших предков, о битвах и приключениях. Публиковала статьи и очерки об известных полтавчанах, о зарождении городов и именах рек. На основе архивных данных, писем, интервью, археологических раскопок составляла неоспоримые документы, свидетельствующие о важных, ярких исторических событиях, которые повлияли на нашу современность.
Опередив время и научно-политические тенденции, Вера Жук изучала историю Украины в европейском контексте, ведь наша страна и Полтавщина всегда были на той территории, где происходили судьбоносные явления европейской цивилизации.
Рыболов спас от голода
Вера Никаноровна Жук родилась в 1928 году в селе Кривуши Полтавской области, в семье служащего. Отец – Никанор Иванович – интеллигентный образованный человек. Он хорошо знал литературу, владел немецким и французским языками. Мать – Анна Трофимовна – работала в колхозе. Семья пережила Голодомор. Мама меняла на продукты семейные драгоценности – золотые серьги и кольца.
Однажды к ним постучался незнакомый дедушка и попросился переночевать. Ему не отказали. И разрешили пожить в доме. Потом этот странник ловко ловил рыбу в озере и таким образом спасал семью от голода. Однако председатель колхоза однажды увидел, как старик сидел с удочкой и, обвинив рыбака в хищении колхозного имущества, застрелил его.
Селяне видели страдающих от голода людей. Некоторые дома опустели, ибо все их обитатели умерли. Эти ужасные события навсегда остались в памяти и сформировали отношение Веры Жук к той политической системе, в которой приходилось жить.
Яд в архиве
Шло время. В 1955 году Вера завершила учебу на историческом факультете Киевского государственного университета и стала сотрудником Полтавского областного архива. Она готовила к изданию путеводители, справочники, статьи для публикации в научных журналах, структурировала и заполняла ценными историческими данными архивную картотеку. В начале 1970-х годов Вера Никаноровна стала кандидатом исторических наук.
Она очень интересовалась развитием национальной идентичности украинского народа и проводила научные изыскания в этой сфере истории. Однако её мнение не совпадало с тезисами тогдашней идеологизированной науки. Это вызвало гнев властей и осуждение коллег.
Вера даже утверждала, что её пытались отравить. Однажды ученая обнаружила в ящике своего стола токсичный порошок – дуст. Она нечаянно вдохнула отраву и это вызвало паралич глазного нерва. Зрение впоследствии удалось восстановить, но учёная всегда ходила в очках.
Вера Никаноровна подозревала что к покушениям причастны работники советских спецслужб, которые решили, что, открывая историческую правду, исследовательница подрывает основы тоталитарного государства с его ложными нарративами о прошлом Украины.
Тактичная, но строгая
В 1978 году Вера Жук стала преподавателем в Полтавском государственном педагогическом институте. Она не только занималась образовательной деятельностью, но и пробуждала у будущих учителей национальное сознание, любовь к родному краю.
Она писала интересные и полезные лекции, такие как «Этнографические источники и их использование в процессе изучения истории родного края» и «Использование краеведческих материалов на уроках истории». Готовила специализированные брошюры, например, «Методика использования материалов по истории Полтавщины на уроках в школе». Учила будущих педагогов, как использовать музейные экспонаты во время школьных занятий. Организовывала встречи с ветеранами и экскурсии.
Ее запомнили, как тактичного и одновременного волевого человека. Вера Никаноровна не кричала на студентов, но была весьма требовательна. И после выпуска, поддерживала связь с воспитанниками, оставаясь незаменимой профессиональной наставницей и советчицей.
Много этносов, народ один
Выйдя на пенсию в 1986 году, Вера Никаноровна занялась научной работой. В результате масштабных, добросовестных исследований появилась интереснейшая книга «Из седой древности. Очерки по истории Украины и Полтавщины”. Исследовательница рассказала о сложных исторических процессах, во время которых украинские территории были в составе Великой Скифии, Сарматии, под властью готов и Великой Булгарии, под игом Золотой Орды, в составе Великого княжества Литовского.
Вера Жук находила этнические корни народов, которые странствовали по территории Украины и жили здесь. Например, краевед связала развитие украинского народа с древними булгарами. Некоторые историки отождествляют их с гуннами, другие считают их тюрками, третьи – относят их к славянам.
Сами булгары считали своими предками представителей разных этносов. К тому же древние булгары были одним из народов в Тюркском и Хазарском каганатах, а также в Волжской Булгарии и в Киевской Руси.
Древнее имя Полтавы
Вера Жук сформулировала гипотезу, объясняющую, как возникло название города Полтава. В VII веке основатель Великой Булгарии хан Кубрат любил путешествовать и торговать. По пути его многотысячные отряды обустраивали мосты, речные порты и строили населенные пункты.
Проезжая по торговому пути из Азии через европейские территории в свою страну, Кубрат останавливался и отдыхал в собственной резиденции – поселении Балтавар. Слово «балтавар» было неоднозначным. Так называли родовой знак булгарских царей, изображающий топор и лук. Впоследствии это слово стало обозначать также «вождь», «правитель».
Вера Жук предположила, что Балтавар – первое название Полтавы. Произношение и написание этого слова со временем трансформировались. Некоторые ученые говорили, что впервые Полтава упоминается в летописи XII века, но древние булгарские документы свидетельствуют, что город возник намного раньше.
Есть версия, что тюркоязычные народы создали и другие топонимы. Например, именовали протекающую возле Полтавы реку Ворсклу. Первую часть слова – «ворс» – можно перевести как «белый», а тюркоязычная лексема «кол» или «кула» обозначает воду. Вот и получается, что полтавскую реку они назвали Белая Вода.
Битва на Ворскле
Горячие шумные войны тоже вызывали научное любопытство Веры Жук. Например, она проанализировала исторические данные о грандиозной битве, которая грохотала в 1399 году возле реки Ворскла, и рассказала об этом событии.
Тогда сражались полки Золотой Орды против объединенного войска Великого княжества Литовского, Польского королевства, Тевтонского ордена и татар. Во главе ордынцев стояли эмир Едигей и Тимур-Кутлук, а сборной армией командовали князь Витовт и хан Тохтамыш. Они пытались вернуть власть, то есть так называемый ярлык правления, татарскому предводителю Тохтамышу.
В кровавом сражении, которое длилось несколько часов, сошлись почти 100 тысяч солдат. Союзническое войско потерпело поражение. Почти уничтоженная армия Витовта ушла под стены своей Бельской крепости, которая возвышалась на правом берегу Ворсклы. Кстати сказать, именно там археологи обнаружили много курганов, созданных в те времена.
Чудотворная икона
Вера Никаноровна изучала историю православных достопримечательностей. Она писала о памятнике религиозной культуры Полтавской области – Крестовоздвиженском монастыре. Это сооружение прославилось благодаря оригинальным художественно-архитектурным конструкциям. Вдобавок монастырь был знаменитым культурным центром, очагом духовности. Там проповедовали архиепископы Славянский и Херсонский – выдающиеся служители церкви, которые несли свет знания в народ.
Кроме того, Вера Жук написала книгу «Жемчужина Козельщины» – о женском монастыре. С этой монашеской обителью связана легенда об исцелении девочки Марии – дочери графини Софии Капнист. После падения со ступенек девочка не могла ходить. Родители поставили возле кровати древнюю икону Богородицы, доставшуюся им по наследству. И случилось чудо – девочка внезапно выздоровела.
В честь иконы в 1881 году построили часовню, а чуть позже воздвигли храм Рождества Богородицы и монастырские кельи для женщин. В 1888 году в православной общине организовали школу живописи.
Карта подземелий
Веру Жук интересовали полтавские подземелья. Исследовательница утверждала, что подземные ходы начинались от домов на Ивановой горе и протянулись к старинному укреплению, где сейчас находится Белая беседка, а далее – к усадьбе Котляревского и Спасской церкви.
Также подземные коридоры вели в другую сторону, к Монастырской горе, где был сооружен Крестовоздвиженский монастырь. Историки говорили, что подземелья были вырыты в XVI—XVII веках для укрытия от набегов крымских татар.
Безусловно, интеллектуальный вклад Веры Жук в сокровищницу знаний о Полтавщине огромен и бесценен. Более того, её считают основоположником научного краеведения, а написанные ей книги – не только для ученых, но и для всех, кто желает обогатить свой внутренний мир и прикоснуться к древней и сокровенной душе Полтавщины.
