Развитие национальной педагогики на Полтавщине – это не только важнейший процесс в сфере украинского образования, но и яркое проявление борьбы народа за культурную идентичность. Украинизация учебных заведений длилась веками. И это было сложное, многогранное явление, связанное с драматичными, трагичными и радостными событиями в жизни общества. Далее на poltava.one.
Астрономия для братьев
Некоторые историки уверены, что первые школы на территории Украины появились в IX веке. Учебных заведений было немного – в то время образование было доступным только для самых знатных вельмож. Постепенная экспансия христианства способствовала распространению образования. Церковь стала выполнять просветительскую функцию. В 1086 году открылась первая школа для девушек при Андреевском монастыре в Киеве.
В XVI-XVII столетиях образование выходит за пределы церкви. Это характерно не только для Украины, но и для всей Европы. Однако культурно-религиозные объединения все же оказывали существенное влияние на учебные заведения. В 1580-е годы появились так называемые братские школы, то есть школы при братствах – общественных организациях православных мещан.
В это время происходило структурирование педагогической системы. Появилось разделение на начальный, средний и высший уровень. Вначале обучения преподавали грамматику и риторику, потом – математику, астрономию и другие науки, на высшем уровне – философия и богословие. Много времени уделялось изучению языков – греческого, латыни, церковнославянского. Из братских школ выходили будущие преподаватели Киевского коллегиума, позже – Киево-Могилянской академии.
«Училищ особенных нет»
В 1760-х годах в Полтаве единственным учебным заведением была приходская школа возле Преображенской церкви. Обучение проходило в двух жилых помещениях, которые принадлежали религиозной общине. Кстати сказать, в богатых семьях Полтавы организовывали частные уроки на дому. Учителями были дьяки – священнослужители низшей категории. Многие из них оканчивали Черниговский или Переяславский коллегиум, или Киево-Могилянскую академию.
Чтобы получить образование высшего уровня и стать, например, педагогом полтавчанам приходилась ехать в другой город. Городской голова Павел Кочубей даже жаловался, что «училищ особенных нет» и полтавчане либо приглашали иногородних преподавателей для своих детей, либо «довольствовались теми, какие есть».
«Простой язык»
В XVII-XVIII веках грамоте учились, читая букварь. Потом – Псалтирь и Часослов. Овладевали письмом, изучали основы арифметики и живописи. Но на каком языке была написана обучающая литература? Буквари большим тиражом издавали Киево-Печерская типография и Львовская братская типография. В 1698-1720 годах выпустили около 25 тысяч букварей, написанных так называемым «простым языком», его еще называли староукраинским – это бывший литературный язык украинцев.
В Гетманщине «простой язык» имел статус официального. С его помощью писали деловые письма и указы. Также это был словесный инструмент культуры, например, пьесы или исторические произведения писались на староукраинском языке.
После Полтавской битвы возросло влияние московского царя Петра I. «Простой язык» постепенно вытесняли и заменяли его русским канцелярским. Однако запрет староукраинского ускорил процесс формирования нового украинского литературного языка, который стал в то время развиваться на основе разговорной речи. Тому пример – стилистика поэмы «Энеида», созданной полтавским писателем Иваном Котляревским.
Воскресные школы для взрослых
В 1802 году на Полтавщине появились два типа учебных заведений: уездные училища и гимназии. Детям преподавали географию, арифметику, геометрию, физику, естествознание, рисование. Во время воспитания применяли телесные наказания. И ни в одном из новых учреждений не позволяли вести уроки на украинском языке. В Полтаве уездное училище называлось сперва народным и располагалась в доме купца казака Руденко.
В середине XIX века в Полтаве начали открываться воскресные школы. Эти учреждения предназначались для тех, кто не мог учиться в других заведениях. Как правило, их посещали в выходной день взрослые люди, которые по каким-то причинам не получили образование в детстве.
Воскресные школы финансировались благодаря пожертвованиям. Книги присылала украинская интеллигенция и революционно-демократическая студенческая молодежь из Харькова, Киева и других городов. И главная особенность – в воскресных школах не запрещали украинский язык.
Этим просветительским учреждениям неустанно помогал Тарас Шевченко. Он даже написал учебное пособие – «Букварь южнорусский», и много экземпляров разослал в воскресные школы. В 1861 году учитель истории Полтавской мужской гимназии и основатель воскресной школы Александр Стронин за свои деньги издал азбуку. Впервые за много лет украинское образование начало свое возрождение. Но в 1862 году московская власть закрыла все воскресные школы.
Реформа после революции
Украинизация образования на Полтавщине оживилась вскоре после свержения самодержавия. Преподаватели одобряли желание родителей обучать детей на родном языке. В апреле 1917 года в Полтаве состоялся съезд учителей, на котором было решено формировать национальную школу. Переход на украинский язык обучения успешно осуществлялся в Полтавском, Гадячском, Миргородском и других уездах губернии.
Реформа образования происходила в сложных условиях: не хватало пособий и учебных программ, не все учителя владели украинским языком. На школьных территориях возникали характерные для революционной поры беспорядки, в аудиториях шумели политические митинги. Тем не менее в Полтаве и Полтавском уезде до конца 1917 года были украинизированы 12 школ, в Гадячском — 4.
В 1918 году правительство гетмана Скоропадского одобрило постановление об обязательном изучении не только украинского языка и литературы, но и истории Украины во всех общеобразовательных и профессиональных школах, а также в семинариях и институтах. В том же году расширилась сеть начальных образовательных учреждений в селах. Только в Полтавском уезде появилось 488 заведения с украинском языком обучения. Начали работу и новые гимназии – в Лубянском, Хорольском и Лохвицком уездах. В Полтаве открылась первая украинская гимназия для девочек.
Учителей начальных школ с украинским языком обучения готовила полтавская Александро-Николаевская церковно-учительская школа. Также будущие педагоги получали образование в Полтавском учительском институте. При содействии общественной организации «Просвіта» начал работать историко-филологический факультет.
Украиноязычные педагоги – в селах
В 1919 году в Полтаву пришли большевики. Политика «военного коммунизма» не способствовала развитию образования, а из-за тотального террора учебный год мог вообще не начаться. Интеллигенция была объявлена вне закона. Если б большевики околачивались в Полтаве до осени, в институт поступили бы только люмпен-пролетарии, некоторые из них даже не умели писать и читать.
Летом 1919 года Полтаву заняли белогвардейские войска генерала Деникина. Преподавание украинского языка, литературы и истории было запрещено. Украинских преподавателей уволили. В конце того же года советская армия возобновила контроль над Полтавой. Очередной приход большевиков сопровождался небольшой либерализацией в общественно-политической жизни и в педагогической сфере. Тем не менее при советской власти национальная парадигма в системе среднего и высшего образования стала обесцениваться. Значение украинской культуры зачастую приуменьшали. В 1960-х годах в сельских школах Полтавщины еще оставались украиноязычные педагоги, а в городах уже почти все предметы преподавали по-русски.
Ситуация в который раз стала меняться к лучшему только спустя несколько десятков лет – в первые годы независимости Украины. В 1991 году был принят закон «Об образовании”. Вместе с государственной национальной программой «Образование» он стал юридической базой для просветительских реформ последующих лет.
